Hacia el anochecer, la joven esposa fue a la casa de su esposo. La costumbre requería que ella se liberara y buscara protección de familiares. Este es probablemente el recuerdo de la era del secuestro de niñas llorando de sus hogares.
La joven esposa estaba sentada en un carro, y una multitud de ruidosos amigos de su esposo la acompañaban, cantando canciones obscenas y bailando en la calle. Durante los bailes, se realizaban movimientos que imitaban las relaciones sexuales, y la recién casada se cubría tímidamente el rostro con su velo rojo.
Al llegar a su nuevo hogar, la esposa recibió grasa de cabra y hilos de lana roja de manos de la matrona que realizaba la ceremonia. Ella usó su propia mano para engrasar los marcos de las puertas y sujetar los hilos. que simbolizaba su poder sobre la casa y su voluntad de trabajar por su prosperidad... Después de eso, el esposo tomó a su esposa en sus brazos y la llevó a través del umbral, por lo tanto, el nacimiento de un hijo.
Cuando la joven esposa estaba terminando sus oraciones, su esposo se le acercaba y desataba el cinturón de su túnica. Sus amigos lo alentaron en todos los sentidos y le aconsejaron sobre la mejor manera de cumplir con su deber marital. Algunos investigadores creen que entre las tribus que dieron los primeros ciudadanos de Roma, hubo aquellas en las que la ceremonia nupcial preveía el coito grupal con la novia, y esta despedida del lecho matrimonial es un recuerdo transformado de esta costumbre.
Temprano en la mañana, la esposa hizo el primer sacrificio a los dioses de su nuevo hogar.: Cada casa tenía su propio dios hogar, Lar. Así, de acuerdo con la ley de Rómulo, que decía: "Una esposa, unida a su esposo, debe compartir con él todas las propiedades y todos los rituales", el matrimonio se consideró válido.
La posición de la esposa en una antigua familia romana.
Los romanos, a diferencia de los griegos, no tenían la costumbre de dividir la casa en mitades masculinas y femeninas, y las mujeres no vivían en reclusión. La esposa de un romano adinerado dirigía la casa y, como dueña, se sentaba a la misma mesa con su esposo y sus invitados.
Sin embargo, se le ordenó comportarse con modestia, no entrar en las conversaciones de los hombres y en ningún caso beber vino. El uso de vino por parte de las mujeres se consideraba inaceptable y servía como motivo de divorcio y, según las antiguas costumbres, se castigaba con la muerte.
Podía salir de casa, pero solo con el permiso de su esposo, vistiendo un vestido especial que anunciaba que estaba casada. A menudo la acompañaba un pariente anciano o la viuda de uno de los hermanos de su marido. Se consideró inaceptable hablar con una mujer casada, simplemente cedieron su camino en silencio. Sin embargo, pudo asistir a reuniones públicas, aparecer en el teatro o en ceremonias religiosas.
La posición de la esposa en la familia estaba subordinada, pero tenía su propia esfera de influencia. - Las tareas del hogar estaban completamente a su cargo. No sentía amor ni pasión por su marido, y esto solo le facilitó la vida, porque sus numerosas traiciones no la tocaron. Ella quería una cosa: dar a luz a los niños lo antes posible. El estatus más alto para una mujer era el de madre, y las primeras matronas romanas alimentaban y criaban personalmente a sus hijos.
Se sabe que hubo un divorcio en Roma, pero no apareció de inmediato... Dionisio escribe: "Los entendidos creen unánimemente que no se ha disuelto ni un solo matrimonio en Roma en quinientos veinte años". Un tal Spurius Karviliy fue el primero en divorciarse. La razón del divorcio fue la incapacidad de su esposa para tener hijos. Entonces, vemos que el divorcio era prerrogativa del sexo más fuerte. Plutarch escribió que la ley de Romulus decía que un esposo puede dejar a su esposa si ella es estéril o condenada por adulterio, mientras que una esposa no puede dejar a su esposo bajo ninguna circunstancia.
Decisión del consejo familiar
Si el divorcio ocurrió debido a la infertilidad femenina, la esposa no fue considerada culpable, porque la capacidad de concebir está en la jurisdicción de los dioses. Regresó a la casa de sus padres con su dote y su estatus fue equiparado al de viuda.
Cuando una esposa comete una falta grave su marido no podía deshacerse de su destino solosi no era el mayor de la familia. Debía llevar el asunto a un consejo familiar de hombres. A veces, uno de los amigos respetados del esposo o el patriarca de la familia podría estar involucrado en el caso. Si la esposa fue condenada por infidelidad, el consejo podría recomendar al esposo que se divorcie de ella, en tales casos, de acuerdo con la ley, la dote permanece para el esposo.
Por decisión del consejo familiar, la esposa no sólo podía ser expulsada en desgracia y deshonra, sino también ejecutada. Además, si el divorcio resultaba infructuoso por un motivo u otro, el castigo se limitaba a azotar a la esposa o un castigo bastante curioso desde el punto de vista de la moral: todos los presentes en el consejo cometían violencia sexual contra la esposa infiel. No sé por qué pensaron que tal castigo la disuadiría del adulterio. En principio, no existían castigos formales por infidelidad, era un asunto privado de los cónyuges.
Si hubo rigor y cierta severidad en relación con el comportamiento de la esposa, entonces las manos de mi esposo estaban completamente desatadas a este respecto. Podía ser tan libertino como quisiera en el costado y en la casa, su esposa no podía hacer ningún reclamo en su contra. Si tenía una amante entre los esclavos, lo único que podía permitirse una esposa era obligarla a hacer el trabajo más sucio en ausencia de su marido.
A pesar de la soberanía, los hombres rara vez se entrometían en las tareas domésticas y no se permitían dar a sus concubinas un estatus privilegiado. A menudo, el destino de una niña así se convirtió en una moneda de cambio entre los cónyuges. El esposo hizo algunas concesiones en relación con su esposa, y la esposa le dio a la amante el estatus de compañera, y ella recibió una habitación separada y ropa hermosa. ¿No le recuerda esto la historia de Roosevelt y su esposa Eleanor, quienes llevaron a la amante de su esposo a su secretaria, exigiendo a cambio el derecho a descansar sola en su propiedad?
¿Cuáles son las principales razones del divorcio?
Tal confusión en el mundo de los dioses contribuyó al hecho de que las personas abandonaron fácilmente las tradiciones ancestrales del estilo de vida. En la era de la república tardía, el procedimiento de divorcio se simplificó tanto que la mayoría de los nobles romanos se casaron al menos dos veces.
El motivo del divorcio puede ser cualquier cosa: por ejemplo, un ciudadano se divorció de su esposa porque ella prefería ver partidos en compañía de amigos solteros, en lugar de sentarse junto a él, como corresponde a una matrona. Pero ahora las mujeres también pagaban a los hombres en la misma moneda: habiendo encontrado una fiesta más rentable, acusaron al marido de evadir el cumplimiento del deber marital y descuido en la realización de los ritos religiosos y recibieron el ansiado divorcio. Hubo claros signos de emancipación, aunque formalmente las mujeres permanecieron completamente impotentes. El hecho es que los propios hombres han cambiado.
Tras la conquista de vastos territorios y la imposición de tributos de cereales a sus habitantes, prácticamente no quedaba ningún campesino entre los romanos libres. Después de todo, el grano ahora era barato y había en abundancia. Los ricos terratenientes adquirieron esclavos para trabajar en sus propiedades y viñedos. Era más rentable que pagar el trabajo de gente libre. Por lo tanto, la mayoría de los ciudadanos romanos en tiempos de paz no se molestaron en trabajar y adoptaron activamente las costumbres de Asia Central.
Se pusieron de moda fiestas lujosas con la participación de músicos y bailarines, que terminaron con orgías sexuales. Habiéndose convertido en un vagabundo, el romano ya no valoraba tanto a su familia, y las mujeres empezaron a tomar lentamente las riendas del gobierno. Además, llegaron a la conclusión de que las nuevas costumbres de la libertad sexual también les pertenecen en cierta medida, pero en primer lugar las mujeres lograron la libertad económica.
El matrimonio, en el que la esposa caía bajo el brazo de su marido, se volvió cada vez menos popular, las mujeres recordaron tradiciones más antiguas que llegaron a los romanos desde los etruscos. Ahora una mujer en un matrimonio libre retuvo todos sus bienes, a excepción de la dote, que fue para el marido. Podía heredar la propiedad de sus padres o la propiedad de su marido.
La forma tradicional de la familia
Muy rápidamente, aparecieron en Roma mujeres libres ricas e influyentes, que no se molestaron en observar las viejas costumbres y vivieron para su propio placer. Las matronas decentes los tildaban y vilipendiaban, pero ellas mismas solo soñaban con estar en su lugar.
El orden tradicional de la familia patriarcal romana se estaba desmoronando, y ninguna legislación, como un impuesto al celibato y un castigo severo por adulterio, podría revertir este proceso. Los romanos escucharon los ardientes discursos de Augusto, quien recordó que la familia es la base del estado y Roma nunca habría alcanzado la grandeza si sus ciudadanos no hubieran estado unidos por matrimonios fuertes y no hubieran dado a luz a muchos hijos.
No es que todos los romanos solo quisieran casarse. Muchos deseaban y se quejaban de la legislación matrimonial, que no permitía legalizar una alianza con un extraño. Se trataba principalmente de militares que regresaban de las campañas asiáticas. Mientras vivían en los territorios ocupados, adquirieron concubinas y muchas las llevaron con ellas a Roma. Estos hombres no se consideraban oficialmente casados y sus parejas femeninas se equiparaban a las prostitutas.
Los que regresaban solos estaban fascinados por la sumisión de las mujeres asiáticas y su disposición a brindar cualquier servicio sexual y, por lo tanto, el matrimonio con una mujer romana arrogante, presumiendo de su origen y virtud, no les parecía atractivo. Tales hombres se reían con entusiasmo de los sátiros de Juvenal, que tildaban a las mujeres disolutas e instaban a los ciudadanos a tomar las armas contra ellas.
Pero luego se acercaron a la alegre niña, llevándose una botella de vino y una barra de pan, razonando algo como esto: “¿Por qué necesito una esposa que constantemente lloriquee y se queje de que no hay suficiente dinero para esto o aquello? Es mejor pasar una hora con una chica corrupta cuando hay ganas de eso ". Nadie soñaba con los niños, el principal valor en la era del antiguo Imperio.
Los campesinos que habían abandonado sus campos vivían en los barrios pobres de Roma en un enorme hacinamiento, en una pequeña habitación oscura donde podían vivir tres hombres adultos. ¡No hay tiempo para los niños! Junto con la caída del estatus de los valores familiares en Roma El amor venal por las necesidades de ambos sexos comenzó a florecer sin precedentes. En principio, la moral romana nunca se distinguió por la moderación, esto se prescribió solo para las mujeres.